СТАРШИЙ ФУТАРК 

… о древнейших истоках рунической системы как общедоступного, экзотерического алфавита нам практически ничего не известно. На протяжении XX в. на этот счёт выдвигались различные гипотезы, но недостаток исторических свидетельств не позволяет привести в поддержку какой-либо из них убедительные аргументы. Помимо проблемы происхождения рун как экзотерического алфавита, внимания заслуживает также история заложенных в них оккультных, духовных и этических принципов. В связи с этим, прежде всего, следует обратиться к истории развития рунических знаков. Первоначально руны представляли собой простые графические символы, обозначающие определённые звуки — звуки, как правило, связанные с теми или иными особенностями природной среды, в которой обитали наши предки. К примеру, первые две руны футарка, вне сомнения, служили обозначениями домашних и диких жвачных животных, а третья была символом могучих стихийных сил, олицетворённых в образах великанов. Таким образом, вокруг каждой руны с течением времени складывался особый комплекс ассоциаций, изначально связанный с примитивными понятиями, но постепенно усложнявшийся. И в конце концов, руны в своей совокупности образовали сложную систему эзотерической философии и путь духовного посвящения. Звук — это одна из форм проявления Природы. Природа являет себя в звуках ветра и звуках моря, в голосах животных. Звук наделён великой магической и творческой силой. В атрибутах и свойствах рун отражены образ мысли, жизненный опыт и отношения с окружающей средой. Поэтому мы вправе считать руны связной системой символов, различных по своему происхождению, но объединённых или синтезированных в единое, внутренне согласованное целое. Духовными творцами рунического футарка в известной нам форме были те народы, которые много веков назад пользовались рунами в магических и духовных целях. Согласно скандинавским мифам, руны были дарованы Одину (Водану), когда тот добровольно принёс себя в жертву на Мировом Древе — ясене Иггдрасиле. Во многих первобытных языческих культурах существовали схожие шаманские техники: шаман добровольно претерпевал страдания, чтобы преодолеть преграду между жизнью и смертью и тем самым обрести тайное знание. Не исключено, что в мифе о повешении Одина на ветвях Иггдрасиля отражена история одного из таких шаманов, который, по-видимому, был уже знаком с некоторыми руническими символами, но в процессе мучительной инициации, расширившей его сознание, проник в тайну духовных и эзотерических значений рун и смог составить так называемый старший футарк. Эта гипотеза заслуживает внимания ещё и потому, что, как мы увидим в дальнейшем, футарк не случайно состоит из рун, расположенных в строго фиксированном порядке. Любое изменение последовательности рун нарушает всю систему духовной символики, отражённую в футарке. С оккультной точки зрения, представляется важным, что скандинавский футарк в своём развитии сохранил исконное членение на атты — группы из восьми рун, заключающие в себе древнюю мистическую символику чисел. Старшему футарку следует отдать предпочтение не просто в силу его исторического первенства, а по той причине, что именно этот рунический ряд позволяет нам вернуться к самым истокам магического мировоззрения наших предков.

Основное значение каждого из трех аттов прозрачно. Первый атт обрисовывает тайны, с которыми изучающий должен ознакомиться и свыкнуться до того, как вступит на нелегкий путь Одина. В этом атте показано установление основных черт характера и умений изучающего руны: энергия, понимание, действие, вдохновение, ритуал, уп­равляемая воля, щедрость и чувство товарищества. Это соответствует уровню dreng.  Второй атт состоит из двух частей и полон испытаний, искушений и невзгод. Первая  описывает процесс превозмогания объективных трудно­стей и обращения их себе в пользу, а вторая обрисовы­вает внутренние конфликты и путь к успеху. Это соответ­ствует посвящению thegn. Третий атт (посвященный Тюру) описывает мир, в котором действует эриль, или мастер рун. Утвердившись на вершине мирового столба и научив­шись создавать в себе внутреннюю силу и перемещать ее по путям дерева Мастер рун вместе со своим целостным, созданным им самим божественным «Я» может пройти сквозь все уровни существования и стать независимым, заключенным в самом себе, вечно развивающимся эрилем – богочеловеком, освящен­ным светом Дня, вечно сотрудничающим с миром вокруг, оставаясь при этом вне конфликтов и напряжений . Это путь drighten.

 

Сплетая великую паутину таинств, червём продвигаясь сквозь толщу мрака к осознанному пониманию скрытой реальности, Мастер рун выйдет на свет, обретет крылья и двинется на них к Городу Богов.

 

Иными словами, старший футарк отражает древнее эзотерическое учение в самой чистой и достоверной форме, свободной от всех монотеистических наслоений пост-языческой эпохи.

  • YouTube Social  Icon
  • Facebook Social Icon
  • Instagram Social Иконка

 © COPYRIGHT 2018. Все права защищены